Sekat Pecas Ndahe
Pada sebuah malam yang redup. Di ujung tikungan yang basah oleh hujan. Di batas antara mimpi dan kenyataan. Kita bersilang jalan, Tuan. Tapi siapakah gerangan Tuan?
Aha, rasanya kita pernah bertemu Tuan … di suatu tempat, atau di banyak tempat, di Indonesia kini. Saya ingat, Tuan adalah orang yang telah menyiapkan sejumlah bagan, diagram, peta. Seraya menunjuk, dengan sebatang tongkat platina, pelbagai bentuk geometris pada peta di papan tulis itu, Tuan jelaskan pandangan Tuan.
Dunia adalah sebuah kotak wayang yang penuh, kata Tuan, dengan sejumlah tokoh yang tak semuanya bisa diingat, tetapi mengandung beberapa cerita pokok saja, variasi Mahabarata atau Ramayana.
Dunia, menurut Tuan, adalah sebuah model kartografi. Tuan dengan kalem dan konsisten berbicara tentang ”sosialisme” dan ”neoliberalisme” dan sesuatu yang di tengah-tengah, tentang ”kafir” dan ”beriman” dan ”orang yang ragu”, “komunitasku” dan “komunitasmu” dan “para ronin”, dan seterusnya…
Bagi Tuan, dunia bisa digambar dengan jelas, bukan karena kita menyederhanakan soal, tetapi karena kita, manusia, mau tak mau menyusunnya dalam konsep-konsep. Manusia adalah makhluk yang membentuk kategori.
Kita bisa menemukan ”sistem-sistem” dalam dunia kenyataan. Kita bahkan juga bisa berbicara tentang ”ideologi” yang dikandung oleh ”sistem-sistem” itu dan Tuan bisa mencantumkannya dalam sebuah diagram.
Apakah bahasa sebenarnya, kalau bukan sesuatu yang terdiri dari konsep, pengelompokan, dan penggolongan? Dan bukankah dengan itu kita bisa berkomunikasi, karena ada kejelasan?
Tuan pun berkata, ”Bahasa mengandung kemampuan koordinasi. Ia membuat pikiran seseorang tidak ngaco dan centang perenang, ia bisa mempertautkan orang seorang dengan orang lain. Bahasa juga mengandung tindakan, karena dengan bahasa kita membentuk dan menyusun sesuatu dari kenyataan”.
Lalu tuan berbisik, ”Mengetahui adalah menguasai, Bung.”
Tuanlah wakil dari mereka yang yakin bahwa manusia harus ”berarti”, harus memberikan sesuatu yang membekas, bermakna bagi dunia. Harus ada tujuan, arah, dan hasil.
Tuanlah wakil semangat modernisasi, seperti Takdir Alisjahbana dan juga Obama, seperti PKI dan juga PKK. Diagram dan kategori, dalam bahasa tuan, adalah untuk bertindak, membentuk dan memperbaiki masyarakat.
Saya selalu kagum dengan semua itu. Tetapi bagaimana dengan hal-hal yang acak, yang kebetulan, yang kecil-kecil, yang tidak bisa dimasukkan dalam kategori? Benarkah wayang satu kotak penuh itu hanya bisa dilihat sebagai terdiri dari cerita-cerita pokok, dan bukannya sekian ragam subjek, yang masing-masing khusus dan tak pasti? Bahwa kita tak cuma terdiri dari Pandawa dan Kurawa, tapi pribadi-pribadi yang tak sepenuhnya bisa selesai dengan cuma digolong-golongkan? Tidakkah bahasa yang Tuan pakai, dan ingin Tuan sebarluaskan kini, adalah sebuah ”imperialisme konseptual?”
Tuan pasti sangat menyukai tindakan ”membentuk”, ”menyusun” … karena itu saya bisa dimengerti bila Tuan tak cenderung menyukai sesuatu yang berantakan dan kebetulan, bila Tuan selalu berbicara dari semangat keamanan dan ketertiban.
Saya bisa mengerti pula bila Tuan kurang menyadari keterbatasan manusia. Tuan perlu tahu sikap lain dalam memahami dunia, yaitu sikap ”melepas”, yang oleh Martin Heidegger disebut Gelassenheit.
Dalam bahasa Jawa, itu artinya kira-kira sumeleh. Semacam sikap tawakal, rendah hati, menerima kehadiran dunia dalam segala keacakannya, kerumitannya, kehadiran yang tidak selamanya bisa takluk kepada imperialisme konseptual.
“Tapi, bagaimana dengan itu kita akan mengubah dunia, Bung?” Tuan bertanya.
Maaf, saya bukan superman, Tuan.
>> Selamat hari Jumat, Ki Sanak. Apakah hari ini sampean sudah merasa hidup begitu berarti?
Wouw pertamax besok pasang loterij!
Selamat hari jumat juga Kisanak. Saya merasakan hidup saya berarti karena saya sehat dan di kasihi oleh misua, anak2 dan saudara serta teman2 saya. Kebutuhan dasar yg sederhana tp adalah tiang pokok yg paling penting.
Mengubah diri masing-masing dengan sikap sumeleh itu saja sudah lebih dari cukup untuk mengubah alam semesta.
mengubah dunia, tidak musti mengubah baju menjadi berjubah layaknya superman, kan ndoro ?
selamet hari jum’at juga…
mari berdebat karo sopo ki?
maaf saya bukan superman cuma superndor …
kok tiba2 tema postingnya kyak gini???
apakah ini sebuah pembelaan ndoro….
hmmm….. gapa2 juga sih. syah-syah aja kok
saya bukan superman Ndoro, bukan juga spiderman…. tapi batman
ngomong2 mahabrata dan Ramayana, ono Jayabaya di blog ku
Waktu mengubah semua hal, kecuali kita.
Kita harus melakukan perubahan kita sendiri.
karena,
Waktu hanya menjadikan sebagian besar dari kita – menua,
tetapi belum tentu menjadikan kita membijak.
Bagi yang memanfaatkannya, waktu adalah keuntungan.
dengannya,
Kualitas waktu ditentukan oleh kualitas yang dikerjakannya
dalam waktu itu
err…ini soal apa ya? *mengira-ngira*
berubah ato dipaksa berubah, nanti akhirnya beruban jua
yg saya lakukan ndoro: terus berusaha untuk menjadi marunia ‘berarti’ dan bermakna bagi dunia..
cantik!
supercendor kali ndoro atau superone
tuan dan bung ada di kotak mana? mbuh.
yang pasti ndoro punya kotak sendiri.
cukurane kotak.
mungin maksundya bukan pengkotakan tapi klasifikasi biar mudah dipelajari kayak usahanya pak Carolus Linnaeus
“Tapi siapakah gerangan Tuan?”
Kyk lagu jadul aja, ndoro, hehe…
hidup harus berarti
^_^
ndoro kakung, maen2 dunkk ke rumahku, liat apa rumahku sudah berarti…lho…
Sungguh Posting yang penuh arti Ndoro…..
Saya tidak hanya merasa kalau hidup ini sangat berarti mlainkan setiap detik dalam hidup ini juga sangat berarti Ndoro…
imperialisme konseptual…wah-wah…bener2 benar itu.
kotak2, sekat2… apalah itu, Tuan?
Rendah hati tidak serta – merta lemah diri, bukan begitu Ndoro? Karena banyak diantara kita yang begitu pendiamnya sehingga deras dan menghanyutkan disaat yang tepat.
[tanya] Tuan itu Siapa, Ndoro?
kalo boleh nebak… Om GM kah?
Sayah ndak ngikut komunitas manapun, Ndoro….
Mungkin tepatnya sayah RONIN, ituh….
***berlalu dengan jumawa….***
weleh..
ada apa lagi ni, ndoro?
koq, saya ora ngarti yak?
Billy K.
lah kita sendiri yang membuat kotak-kotak itu, bukan? dan kita sendiri yang mencemplungkan diri ke dalamnya. maka saya katakan, beruntunglah mereka yang tidak melihat bahwa kotak-kotak itu ada
wah saya pilih nonton wayangnya aja deh…
ato saya pilih jadi kresna aja, gak ikut perang tapi pegang peran…
Menurutku… sekat tidak bisa dihilangkan, hanya bisa dipertipis or dipertebal, even dalam komunitas kecil.
Maaf, saya bukan wonder woman, Ndoro
*sebenernya lagi ngomongin apa sih? …dikemplang ndoro…*
habis berdebat sama sapa ya ndoro ini..???
hmm..??
paternalistik, sukanya mengunggul unggulkan kelompok sendiri, hidup berarti? apa dah tau arti hidup?
sekat??
mengubah kehidupan memang tak semudah membalik tangan tapi trenyuh juga dg postingan ini..
semeleh untuk mengerti kehendak sebenarnya Dia
elamat ary abtu ndoro, pakh ndor blun bangggun, kok blun mostingin sessyuatu
betul harus semeleh ndoro kung
Salam kenal, kalo ada waktu silakan dolan ke blog saya di http://www.shalatkhusyu.wordpress.com
nuwun
di dunia nyata dan di dunia blog jelas banyak terdapat sekat
ndoro, saya cuma bisa nebak2. tapi tebakanku ga akan kukasih tau ke njenengan. karna kalo salah nanti saya malu :p
Salam kenal, dari kami Masyarakat marginal Sumatera Utara
Salam Hormat
saya adalah yang selalu merindukan dan memimpikan perubahan itu ndoro
samapai hari ini saya juga terus berusaha berubah
walau mungkin perubahan itu belum cukup memebri arti pada semsama
terima kasih tulisan ndoro selalu sebagai cerminan dan nasihat
salam hormat dan salam silaturahmi dari nggunung ndeso hehehe
aku juga tau ndoro ini manusia.
karena itu,..
baiklah, kesimpulan awal saya: ndoro hanya manusia yang berada hanya di dalam di satu kotak wayang ‘itu’, jadi ndak bisa (atau ndak mau, atau ndak mau tau untuk) melihat kotak wayang ‘yang lain’, meskipun kotak wayang ‘yang lain’ itu sudah terbuka dengan sangat lebarnya.
-
padahal walaupun ndoro manusia, tapi harusnya ndoro memposisikan diri di suatu tempat di mana dari posisi itu ndoro dapat melihat seluruh isi kotak-kotak wayang yang tersebar di mana-mana.
salam,
selamat hari jum’at juga kisanak,
walaupun kubalas ucapan kisanak pada hari minggu,
.
sumeleh,
Gelassenheit
.
buhul-buhul,
garis dan kotak kotak
.
kedua hal yang sama penting mungkin, kisanak.
tergantung “dimana bumi di pijak”.
.
entahlah.
selamat hari minggu, kisanak.
manusia memang tidak bisa lepas dari subyektifitas diri … celakanya sesuatu yang dilihat dianggap sebuah kebenaran yang tunggal sehingga sibuk menuding pihak lain sebagai pihak yang salah, betapa sulit memang menjadi manusia yang mampu memahami kehendak-Nya…
Sumpah sayah gk mudheng ndoro
stuju ndoro……
Sumeleh..keterlemparan..konseptual..bahasa yang menyematkan identitas..angka-angka..rencana.
Indonesia sudah kaya akan manusia..sekarang kaya akan cita-cita.
Kalau saya, cukup hidup “sekenanya” saja.
Maap dan harap maklum.
Masih terus menerka siapa gerangan si Tuan itu….
Sumeleh….sumarah……hal yang makin sulit di dunia ini.
Thinxxx : Titis sudah kembali, idul adha korban apa ndoro? *ndak nyambung*
pasti si tuan itu adalah… egh… kok tiba2 amnesia mendadak saya kambuh lagi…
tetapi rasanya tidak mungkin kita membiarkan alam ditindas tirani ketidaktraturan, Ndoro … semuanya menuju ke keseimbangan … ada keteraturan, ada keacakan … dan Yang Maha Kuasa pun menyuruh kita iqra terhadap keteraturan alam, Ndoro … sekaligus mengimani apa yang tidak sanggup dipikirkan … salam.